vendredi 25 mars 2022

Quoi de neuf ? - Pâques 2022



Édito
Guerre et bruits de guerre

L'actualité d’une part, qui, hélas, nous ramène à la guerre et au déferlement de méchanceté gratuite qui l'accompagne ; le temps liturgique de Carême d’autre part, qui s’ouvre par l'épreuve au désert : Jésus tenté par le diable (Luc 4, 1-13), un récit aux allures de métaphore. Quelqu'un demandera : « Mais si tu enlèves les métaphores, qu'est-ce qu'il reste ? — Il reste l'inexplicable. » Je viens de citer le romancier Stephen King, dans son livre L'Outsider, où l'inexplicable est le mal. Je poursuis avec S. King. Une conversation dans L'Outsider, à propos d'une figure du mal, comme, d'une autre façon, le diable de notre récit :

« — Vous dites toujours S'il existe. En supposant qu'il existe. En admettant qu'il existe. Je ne parle pas des catastrophes naturelles ni des accidents. Je parle des choses que certaines personnes font à d'autres. Un individu qui avait un visage pour son entourage et un autre pour les femmes qu'il tuait. La dernière vision de ses victimes, c'était ce visage, son visage intérieur. Il en existe d'autres. Ils vivent parmi nous. Vous le savez. Ce sont des monstres qui dépassent notre entendement. Pourtant, vous croyez à leur existence. Pourriez-vous dire : "Je comprends le mal et les ténèbres qui se dissimulaient derrière le masque de ce bon citoyen ? Je sais exactement ce qui l'a poussé à faire ça" ? — Non. Des hommes qui ont commis des actes affreux, une femme qui a noyé son bébé dans la baignoire, et je n'ai jamais compris. D'ailleurs, la plupart du temps, eux-mêmes ne comprennent pas. — Pas plus que je n'ai compris pourquoi tel jeune homme a décidé se faire exploser, de se suicider en plein concert et d'entraîner dans la mort un millier de gamins innocents. »

C’est cette violence inouïe que la guerre déchaîne, et dont les victimes sont d’abord les sans-défense, les enfants, leurs mères, les vieillards…

À suivre .../...

mercredi 23 mars 2022

Le parpaillot châtelleraudais | Pâques 2022


Guerre et bruits de guerre (suite de…)

…/…

Au désert, entre deux tentations, changer une pierre en pain, se précipiter du haut du temple, le diable, pour inviter Jésus à l’adorer, a dit cette chose énorme, effrayante (v. 6) : « Je te donnerai tout ce pouvoir avec la gloire de ces royaumes, parce que c'est à moi qu'il a été remis et que je le donne à qui je veux. » Est-ce vrai ? Certes n'oublions pas que le diable est dès les origines, menteur et père du mensonge (Jn 8, 44)… « Tout ce pouvoir m'a été remis » ! Est-ce vrai ? Jésus n'a pas répondu sur ce point. Pour savoir, si cela se pouvait, voyons l'actualité… et notamment quand l'insatiable gloire du pouvoir suscite ses guerres : le diable n'a-t-il pas effectivement soumis toute la Terre ? « Le monde entier gît sous le pouvoir du malin » (1 Jn 5, 19). Le monde en proie à toutes les injustices, toutes les violences, toutes les cruautés…

Jésus mettra en garde ses disciples, nous si nous l'entendons. Car ça vaut aussi déjà pour les glorioles et autres querelles pour un pouvoir dérisoire… Les pulsions et passions humaines peuvent mener au pire (Mt 5, 21-22)… « Tout cela m'a été remis », a dit le diable !

La tentation du pouvoir, de la gloire, bref le culte du diable, est au coeur de l’épreuve au désert, les deux autres tentations de Jésus consistant à refuser le manque et la dépendance, d’autrui et de Dieu : le manque de pain d'un côté, le désir d'un Dieu qui soit à mon service de l'autre.

Jésus n'ayant pas succombé, le diable reviendra à l’attaque, au « moment fixé » (v. 13) : et particulièrement lors de l’agonie et de la mort de Jésus, qui dévoile l'illusoire des propositions du menteur qui prétend avoir tout pouvoir — et qui a tout pouvoir d'illusion. Ce qui est déjà dévoilé par le refus de Jésus de sauter en bas du Temple est à nouveau refusé par son refus de sauter en bas de la Croix, ou de faire intervenir les armées d’anges pour le garder de toute chute. Alors Dieu est pleinement manifesté comme étant le Dieu caché derrière l’humilité de la croix d’un homme qui meurt — élevé sur le bois à la vraie gloire.

Roland Poupin, pasteur

mardi 22 mars 2022

Dons : 75 % de réduction d'impôt jusqu'à fin 2022


Pour une participation financière :

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Dons aux associations religieuses :
75 % de réduction d'impôt jusqu'à fin 2022




LOI n° 2021-953 du 19 juillet 2021

vendredi 11 mars 2022

Covid 19 - Allègement des mesures sanitaires le 14 mars



Port du masque
Le port du masque ne sera plus obligatoire dans les lieux de culte à partir du lundi 14 mars.
Le masque ne restera obligatoire que dans les transports en commun et dans les établissements de santé.
Cette mesure n’empêche en aucun cas les personnes qui le veulent de porter un masque.
Le port du masque reste recommandé pour les personnes les plus vulnérables.

Gestes barrières
Les gestes barrières restent toujours en vigueur, notamment limiter les contacts physiques et garder une distance suffisante entre les personnes, veiller au nettoyage et à l'aération fréquentes des locaux, mettre à disposition du gel hydro-alcoolique et procéder fréquemment au lavage des mains.

Cène, baptêmes et agapes
Le partage de la cène ainsi que les baptêmes doivent être organisés dans le respect de ces gestes barrières.
Il en va de même pour les temps de convivialité fraternelle comme les “agapes”, les cafés d’accueil…

Activités culturelles
Les activités dites culturelles de nos Églises ou œuvres (groupes de jeunes, entraide et actions sociales,…) ne nécessiteront plus de passe vaccinal à partir du 14 mars ni de port du masque pour quiconque. Les gestes barrières restent toujours de rigueur, comme indiqué ci-dessus.

samedi 5 mars 2022